范圣问之母孙人史氏挽诗
范圣问之母孙人史氏挽诗朗读是中无一物，快活不容言。
以此行州里，留之遗子孙。
寒泉鸿雁影，落日凤皇原。
三复幽堂志，夫人不死存。
范圣问之母孙人史氏挽诗。唐代。魏了翁。 是中无一物，快活不容言。以此行州里，留之遗子孙。寒泉鸿雁影，落日凤皇原。三复幽堂志，夫人不死存。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗范圣问之母孙人史氏挽诗相关作品
江城梅花引。清代。沈岸登。 夕阳都在小楼西。更桥西。更湖西。湖外青山，山色晚来低。春又阑删人又去，愁独自，下帘拢，听马嘶。马嘶。马嘶。路还迷。柳几堤。竹几篱。鞭也，鞭也，鞭不到、红扇双扉。况是行云，和雨做新泥。且住拗花花未落，花落后，怕重游，旧径非。
赠家将军。明代。张家玉。 百战推猷壮，千秋贾勇馀。白猿新授剑，黄石旧传书。厩有乌孙马，门多鲁国裾。只今烽火急，肯使老穰苴。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
永遇乐·京口北固亭怀古。宋代。辛弃疾。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
怀归 其八。明代。申佳允。 未熟邯郸梦，黄粱祠在西。水村烟杵隔，野火岭云低。车马山灵笑，莺花客思迷。仙人不可见，咫尺是丹梯。
商人妇。元代。孙华孙。 妾年将及笄，嫁与东家儿。东家见，贩江西，夫妇五年三别离。江西娼家花满蹊，不知今年归不归。春来还为作春衣，满院杨花双燕飞。