临江仙 约李彭州兄弟看荔丹有赋
临江仙 约李彭州兄弟看荔丹有赋朗读双荔堂前呼大撇，虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。
故教冻雨过，浴出万红衣。
绿幄赪圆高下处，中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。
破除千古恨，须待谪仙诗。
临江仙 约李彭州兄弟看荔丹有赋。唐代。魏了翁。 双荔堂前呼大撇，虬枝看取垂垂。帝怜尘土著冰姿。故教冻雨过，浴出万红衣。绿幄赪圆高下处，中含玉色清夷。涴人应笑太真肥。破除千古恨，须待谪仙诗。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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客南塘作二首 其一。元代。陈高。 春来日日起西风，吹送浮云过海东。花落名园荒草满，燕归华屋故巢空。陶潜解印閒居久，王粲登楼作赋工。旧日交游多白首，时时相见慰途穷。
游仙曲 其二。明代。徐熥。 形容如鹤蜕如蝉，一夕凌虚去杳然。隔断红尘三万里，阆风吹上大罗天。
西行示侄祯期还家。明代。解缙。 平生不作汗漫游，骨肉满前宽我忧。一尊时醉黄花下，万事不醒江波流。早岁攀龙客天府，浪得声名满环宇。归来自分闭门过，岂料更为名所苦。旅影西行万里遥，黄叶飘萧更无数。我向黄河似泛槎，阿宜别我思还家。一天雁影閒秋色，两地月色愁蒹葭。蒹葭苍苍露为霜，朔风吹汝征衣裳。料应一步一回首，归到家时心转伤。弟妹若相问，为言各康强。严亲且祝加餐饭，我行十月应还乡。
义通里寓居即事。唐代。徐夤。 家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。
岑公洞。宋代。韦骧。 耽耽石洞天开镌，岑公之隐来何年。一朝仙去名晦然，商人受香忘所传。舟抑不进方省愆，奉香入洞舟乃前。灵踪自此人拳拳，至今乾溢皆致虔。恍忽应祷殊无偏，我来敬谒岁欲迁。舣泊沙碛登舁肩，蹴踏锦石行江壖。洞门屣步侵云烟，瞻望塑像钦华颠。挺之作记誇唐贤，勒珉虽昏辞尚全。却恨戾止非炎天，不见百尺悬飞泉。唯有岩窦声涓涓，顷之自可遗尘缘。况乃投隙图留连，嗟予远宦方拘挛。搜奇寻胜姑勉旃，此日得此澄心渊。安能摆脱追神仙，临崖浪笔书长篇。
同邑寮饮望锦亭。宋代。李流谦。 小亭挈榼共登临，濯锦城高隔暝阴。元有乾坤堪著眼，却因身世苦惊心。碧山已尽天犹阔，黄叶欲残秋更深。已把安危属王谢，酒阑不必泪沾襟。
哭徐玑五首。宋代。赵师秀。 君早抱奇质，获与有道亲。微官漫不遇，泊然安贱贫。心夷语自秀，一洗世士陈。使其养以年，鲍谢焉足邻。
观瀑八景为孙性甫咏双泉。明代。张岳。 遗荣涉林丘，扪萝弭朝节。回眺林薄外，瀑流撼玉轶。天高山气清，野静夕霏彻。忽见双飞龙，下饮寒潭洌。水雾腾紫虹，石鲸势怒抉。初疑河汉倾，又似浑沌泄。灵源莽何穷，素练天所揭。仙翁碧玉笙，鹤驭振㵳泬。我欲从之游，风烟坐羁屑。缅邈怀孤高，幽意不可掇。