四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿朗读又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。
是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
四月癸已发浔阳馆过濂溪饭于杏溪愒清虚庵宿。唐代。魏了翁。 又过前溪访梵宫，人言此与老庄同。是同是异谁知得，拟问山前无极翁。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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忆昔行。明代。黄兆成。 莫拨檀槽唱懊侬，舞衣歌扇草茸茸。郎心比石丹成字，妾骨凝香翠作封。题月至今留柿叶，浣花谁为采芙蓉。西陵松柏寒如水，不信钱塘梦再逢。
佛印清胜帖赞。宋代。岳珂。 欲溯共洄，先涉其流。欲观其人，先视其与游。东坡之名，在昌黎武威之间。而师之能，亦文畅秘演之俦。德必有邻，而人焉廋。世于是可以察予之去留。
月礀自杭归以诗问讯。宋代。徐瑞。 记别秋风裹，闻归禁火初。深惭聊尔耳，久阙问何如。梅雪西湖鹤，潮风东海鱼。经行入诗否，早晚叩精庐。
次韵张德甫奉议。宋代。王安石。 知君非我载醪人，终日相随免污茵。赏尽高山见流水，唱残白雪值阳春。中分香积如来钵，对现毗耶长者身。谁拂定林幽处壁，与君图写继吾真。
石屋辞三章为彭通府作 其一。明代。王立道。 有美人兮山之阿，佩陆离兮冠峨峨。气凌兮衡岱，情驰兮湘波。结幽兰兮延伫，拊长剑兮寤歌。蹊窈窕兮轮辙稀，木繁翳兮禽声和。黄牛兮白马，岚光飞兮晴雨多。余何为兮兹独往，兹独往兮将柰何。