通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵
通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵朗读朱君问时斋，为诵羲文书。夬终伏剥果，乾始函坤舆。
坎离互藏宅，遇复更踦闾。物理消处息，人谋密中疏。
即兹贯千古，何所非广居。是以无妄时，不耕穫菑畬。
通道朱宰求时斋字李肩吾赋诗次韵。唐代。魏了翁。 朱君问时斋，为诵羲文书。夬终伏剥果，乾始函坤舆。坎离互藏宅，遇复更踦闾。物理消处息，人谋密中疏。即兹贯千古，何所非广居。是以无妄时，不耕穫菑畬。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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秋暮忆中秋夜与王璠侍御赏月，因怆远离聊以奉寄。唐代。鲍防。 前月月明夜，美人同远光。清尘一以间，今夕坐相忘。风落芙蓉露，疑馀绣被香。
侍家君诣洞霄宫道出天竺山纪兴。元代。李茂之。 九里松队路，三天竺国山。日蒸岩雾紫，花点石苔斑。溪尽寺方到，云深僧独还。吟行随仗履，踪迹出人间。
送日东僧游天台。唐代。杨夔。 一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。攀萝跻石径，挂锡憩松风。回首鸡林道，唯应梦想通。
奉和涯翁西郊观稼是日得乡书有感。明代。顾清。 江乡为别近三年，沙水频侵柳外田。多稼喜闻西郭咏，清风正想北楼眠。深村野老藜羹饭，华屋佳人锦瑟筵。欲问从来调燮事，黄花开满夕阳天。
伏涨。近现代。马一浮。 晓江清可涉，日暮风涛高。迩知三伏涨，骤甚八月潮。浊流势交会，天下真滔滔。唯见川气黄，不睹千村漂。欲济无舟航，三老亡其篙。一随巨浪没，遂化鱼腹膏。舍身定何算，熟视无号咷。城郭等浮苴，岩居若栖巢。石脚已崩坼，聚沙谓坚牢。物命呼吸间，人心尚逍遥。异哉争鼠壤，格斗如牛毛。习气成瀑流，泾渭亦已淆。二仪有高下，虚空竟安逃。吾欲咨能仁，愍此昏垫劳。河伯尔无多，海若岂足骄。旦夕伫收潦，秋岸仍泬寥。
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
书巢记。宋代。陆游。 陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；燕巢于梁，巢之袭人者。凤之巢，人瑞之；枭之巢，人覆之。雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；鸠不能巢，伺鹃育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶？” 陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。’”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
友人池上咏芦。唐代。曹松。 秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。