将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三
将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三朗读客梦时时绕故山，梦馀砉见玉孱颜。徐公本自无通介，自是时人醉眼斑。
将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三。唐代。魏了翁。 客梦时时绕故山，梦馀砉见玉孱颜。徐公本自无通介，自是时人醉眼斑。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗将作监栽竹徐直翁清叟俾予书植贤亭三大字以诗见贻 其三相关作品
赋得富春山送人归闽。明代。吴实。 君不见富春山，富春山色行人看。层峦叠嶂带江渚，垂萝鸟道青漫漫。钓台百尺凌空险，石磴萦纡紫苔掩。芳草洲前翠欲流，夕阳渡口晴如染。羊裘钓叟今何在，千古行人增感慨。不见高风动客星，空馀濑水流东海。今日山前歌送君，明朝山下便离群。片帆直指桐江过，薄暮猿声那忍闻。
落花五十首 其三十三。明代。沈周。 扰扰纷纷纵复横，那堪薄薄更轻轻。沾泥寥老无狂相，留物坡翁有过名。送雨送春长寿寺，飞来飞去洛阳城。莫将风雨埋冤杀，造化从来要忌盈。
九日登半塘寺阁。明代。皇甫汸。 旧识诸天界，今为九日游。寒塘但苍霭，何处访缁流。钟带西林寺，帆通近郭舟。凭高揽风物，摇落不胜秋。
次韵梁跂道游苑氏园 其一。宋代。王安中。 晴日催花烂漫开，九苞丹凤引雏来。春衫碧袖初单际，步障朱軿第二回。许掾登仙全室伴，谢公赌墅几人陪。明年此乐知何处，宣劝重持翡翠杯。