泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。
焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
王宝谟 其二。唐代。魏了翁。 泸江鲛夜泣,柳庙鹤秋飞。零露伤兰颖,凄风撼王徽。焄蒿恍兮惚,精爽是邪非。岂必存亡问,吾知全以归。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
石照劝农晚归有雨。宋代。虞俦。 疎林拂拂见旌旗,短镫翩翩度翠微。十里好山供客醉,一犁春雨劝农归。水流花出红成队,麦雨天连绿打围。投老田园今晚矣,不须五十始知非。
贤隐寺次刘朝信。明代。何景明。 翠壁青莲界,苍苔白石关。春来初出郭,日暮更登山。岁月频经眼,烟霞可驻颜。化城依宿处,自觉此身閒。
又赋如山。宋代。姜特立。 如山堂上好登临,罗列堂前紫翠岑。万古烟霞供坐啸,四时风月伴閒吟。海鸥心性沧洲远,野鹿精神草树深。却笑井蛙并辙鲋,只知缺甃与蹄涔。
请室课子歌。明代。毕自严。 淄黉老叟鲜机心,四十二载点朝簪。中外南北频拮据,度支承乏惕影衾。六年持筹嗟仰屋,华发种种类临深。匪朝匪夕躬尽瘁,畏首畏尾力难任。黔驴技穷驽马殚,倦鸟回首思高林。屡疏乞骸玦未赐,一言忤旨狱吏侵。只身狼狈困缧绁,十龄稚子相追寻。俯仰天地等逆旅,依依将雏祛烦襟。忆昔夏侯与黄霸,异姓授书传古今。况尔年少方趋庭,好惜寸阴如寸金。君子患难行素位,经史乔梓足哦吟。天王神圣公论皎,浊醑逡巡对月斟。
故司徒兼侍中赠太傅北平王挽词。唐代。权德舆。 授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。
蒋山寺诗。宋代。苏泂。 高人元是爱山林,倦翼犹思息树阴。况是先贤遗旧迹,未妨吾党得幽寻。熙丰法在言何害,莘渭人非恨已深。老我谁能知许事,自敲亭竹和猿吟。