朱邵州挽诗
朱邵州挽诗朗读杏园犹记赏花同，忍看前旌照眼红。
民命一丝悬晷刻，仁心触处作春风。
棣华韡韡天伦厚，湑叶裳裳世泽隆。
万事纷纷缘手尽，只将孝友诏无穷。
朱邵州挽诗。唐代。魏了翁。 杏园犹记赏花同，忍看前旌照眼红。民命一丝悬晷刻，仁心触处作春风。棣华韡韡天伦厚，湑叶裳裳世泽隆。万事纷纷缘手尽，只将孝友诏无穷。
魏了翁简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
古诗朱邵州挽诗相关作品
和张贞居寄倪云林韵。元代。胡奎。 昔闻公孙浑脱舞，今见书法有张颠。君能高歌白云调，我欲笑拍洪崖肩。玉笙皓鹤久无信，青李来禽真可怜。洞庭春水碧于酒，细雨绿蓑须放船。
闲游。宋代。陆游。 已破梅花一两枝，并溪穿坞每归迟。老躯健似中年日，乡俗淳如太古时。上疏清狂非复昔，据鞍矍铄欲夸谁？一端尚被邻翁笑，无事长吟费捻髭。
栖霞岭。宋代。周端臣。 九折崎岖入杳冥，苍崖中断见云生。著身高处不知险，回首省时方始惊。半岭雷奔空石堕，满山花发晓霞明。世间岂是无平地，何事吾侬爱此行。
代石答五首 其三。宋代。虞集。 牛角何堪砺，蜗涎谩自缠。沈冥辟邪古，羞涩望夫妍。神物须清鉴，灵根属小年。金舆曾共侍，千载忆甘泉。
道人非复世间情，居士空留身后名。共拟凌云成一笑，不妨乘月话三生。
桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣。耿耿幽怀无处写，眼中泉石记经行。
江仲嘉仕吴兴雅重道场山长老惠颜仲嘉之柩以八月十五日至山下颜以是日告寂。宋代。程俱。 道人非复世间情，居士空留身后名。共拟凌云成一笑，不妨乘月话三生。桐乡定有蝉衣在，葱岭遥知虎锡鸣。耿耿幽怀无处写，眼中泉石记经行。
有所思联句。唐代。孟郊。 相思绕我心，日夕千万重。年光坐婉娩，春泪销颜容。——孟郊台镜晦旧晖，庭草滋深茸。望夫山上石，别剑水中龙。——韩愈
新息道中遇雪。宋代。余靖。 寒深雪压春，去去祗伤神。巢穴有归鸟，路岐无住人。远光天共白，夜色月相亲。独酌不成醉，自嫌名利身。