宿天竺寺晓发罗源
宿天竺寺晓发罗源朗读黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。
山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。
宿天竺寺晓发罗源。唐代。戴叔伦。 黄昏投古寺，深院一灯明。水砌长杉列，风廊败叶鸣。山云留别偈，王事速归程。迢递罗源路，轻舆候晓行。
戴叔伦简介
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。 ...
戴叔伦。 戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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题明庆塔院。宋代。章得象。 步步云梯彻上层，回头自觉欲飞腾。频来不是尘中客，久住偏宜物外僧。下寺钟声沈地底，前峰塔影落阶稜。凭阑未尽吟诗兴，却拟乘间更一登。
感寓（二十首）。宋代。王偁。 团魄载阳焰，终古无亏盈。因人示朏朓，侧见死与生。蟾蜍薄阴采，顾兔潜其形。何当凌倒景，一睹天地精。¤
禁苑高楼动霁烟，玉盘生菜感流年。吴歌晚聚江南客，邹律春回冀北天。
久别共嗟饶素发，相逢能醉几芳筵。柳条渐长应攀折，又向官河送楚船。
立春日与周一之文德承李时明马怀玉集李伯承馆时还宰新喻得天字。明代。谢榛。 禁苑高楼动霁烟，玉盘生菜感流年。吴歌晚聚江南客，邹律春回冀北天。久别共嗟饶素发，相逢能醉几芳筵。柳条渐长应攀折，又向官河送楚船。
和周吏部海门公韵 其一。明代。邹元标。 记得濒行倒玉卮，春风系缆己多时。别来几度增惆怅，只向人前说项斯。
金盘草诗（生宁江巫山南陵林木中）。宋代。王周。 今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。根节岁一节，食之甘而酸。风俗竞采掇，俾人防急难。巴中蛇虺毒，解之如走丸。巨叶展六出，软干分长竿。摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。天之产于此，意欲生民安。今之为政者，何不反此观。知彼苛且猛，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。寄言好生者，休说神仙丹。
偕邵元直游吾谷。清代。黄景仁。 此间看山复看枫，谷口敞与平原同。长崖一障日边雨，高树独摇天半风。侧身忽觉躯干小，挈友恍在神仙中。山灵极知我曹乐，留住绝壁残阳红。
万山深处接孤踪，雅度清寒只旧风。别驾远劳明府治，同袍偏喜宦途逢。
吏能走马迎张翰，民不知兵伏鲁恭。今日临流更回首，湘江秋驶暮云重。
读乌符观碑刻无上宫访蒋晖诗四首 其四 祁阳见李一元同年。明代。张弼。 万山深处接孤踪，雅度清寒只旧风。别驾远劳明府治，同袍偏喜宦途逢。吏能走马迎张翰，民不知兵伏鲁恭。今日临流更回首，湘江秋驶暮云重。
长怀望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望，羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。
六州歌头·长怀望断。宋代。张孝祥。 长怀望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成。时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情。闻道中原遗老，常南望，羽葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺。有泪如倾。