真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。
禅思。唐代。皎然。 真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
十月九日初谒卫真太清宫二首。宋代。晁补之。 帷间角麈千年白,庭下髯羱一点青。当日乘云无马迹,只今遗木尽龙形。
南涧中题。唐代。柳宗元。 秋气集南涧,独游亭午时。回风一萧瑟,林影久参差。始至若有得,稍深遂忘疲。羁禽响幽谷,寒藻舞沦漪。去国魂已远,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。索寞竟何事,徘徊只自知。谁为后来者,当与此心期。
仙塘茅舍。宋代。利登。 住在山深处,门前数曲滩。近村烟势阔,傍水树阴寒。钓客嗔棋僻,高人借鹤看。只愁山水怪,嫌我着儒冠。
家则堂大参南归。元代。释英。 故国衣冠已变迁,灵光此际独依然。一身幽蓟三千里,两鬓风霜十九年。归去午桥非旧日,梦飞秋塞隔遥天。江南遗老如公少,青史名高万古传。
六祖传付偈颂 其三 五祖。宋代。黄裳。 形生收摄出尘笼,一颗圆光色与空。槽厂有人来作祖,自然吟入太无中。
金缕曲二首 其二。近现代。钟敬文。 往事依稀记。忆当年,同居康乐,年华方绮。我溺词章君音乐,嗜好凝成友谊。朝与暮,饱聆琴艺。真有红灰狮子劲,棒纵横,挥出青春力。偶入梦,长元气。背飞劳燕悭重会。更回头时、光闪电,已分生死。难向遥邦招魂魄,注目云空致礼。念故地,蕉黄波翠。犹忆桥儿沟上立,听驼铃,我恨脐难噬。云泥路,自贻悔。
春日有感。唐代。邵谒。 我心如檗苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。但言贫者拙,不言富者贫。谁知苦寒女,力尽为桑蚕。