圣人与天本无作，六经之言天注脚。百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博，恨不堆书等山岳。舍东丈人号芸阁，高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学。孝经论语时参错，子史平生尽拈却，寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴，谁敢作嘲侮先觉。读书不为章句缚，千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著。
题梁先生芸阁。唐代。陈献章。 圣人与天本无作，六经之言天注脚。百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削。世人闻见多尚博，恨不堆书等山岳。舍东丈人号芸阁，高坐松根自鸣铎。抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学。孝经论语时参错，子史平生尽拈却，寄以斯名聊自谑。讲下诸郎颇淳朴，谁敢作嘲侮先觉。读书不为章句缚，千卷万卷皆糟粕。野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
石尤歌。清代。石韫玉。 石尤石尤，尔将令人勿远游，奈何阻我江上之归舟。江风猎猎吹不已，悬旌摇摇西北指。江风西北吹，江水东南流。侬家遥在胥水头，归涂阻且修。对面之舟疾于矣，行者欢喜守者愁。石尤风不休，令我生烦忧。
下第有怀亲友。唐代。许浑。 万山晴雪九衢尘，何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客，草深颜巷读书人。征帆又过湘南月，旅馆还悲渭水春。无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。
哀歌行吊周封君。明代。顾璘。 君不见太阿铮铮豺虎雠，铅刀绕指矜和柔。又不见寒松苍苍澹无色，桃李荣华耀朝日。芜阳封君不可起，前辈典刑今遂已。片言乡党倚泰山，千金散义如流水。蔡邕不愧有道碑，泾野倾心逸民史。呜呼故老凋丧人则哀，高门赫赫空成灰。
过熊飞岭。明代。陈良珍。 曲径千回转，盘云叠岭重。马疲愁峻版，日夕下高舂。断堑流衰草，崩崖遏古松。十年曾到此，石上有行踪。
马寻比部两浙提点刑狱。宋代。韩琦。 东南详谳得材臣，亲对天墀奉至仁。舜服暂平惟恤典，汉庭曾誉不冤民。圜扉鞠草提封静，高盖容门令德新。最好斋航初按部，柳汀花濑正逢春。