舟楫公馀日，金洲不少留。中流几丈石，明月五湖秋。
目击金山寺，春来白鹭洲。西风从此去，几日到罗浮。
金洲石。唐代。陈献章。 舟楫公馀日，金洲不少留。中流几丈石，明月五湖秋。目击金山寺，春来白鹭洲。西风从此去，几日到罗浮。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
夜闻梵音。清代。顾贞观。 一灯山牖出，隔竹露光泫。坐听香台人，《法华》中夜转。清泉漱寒玉，细入吴音软。嚼蜡况横陈，凡襟何时遣？
天高气肃。正月色分明，秋容新沐。桂子初收，三十六宫都足。不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗。向他秋晚，唤回春意，几曾幽独。
是天上、余香剩馥。怪一树香风，十里相续。坐对花旁，但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊。入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
桂枝香（观木樨有感寄吕郎中）。宋代。陈亮。 天高气肃。正月色分明，秋容新沐。桂子初收，三十六宫都足。不辞散落人间去，怕群花、自嫌凡俗。向他秋晚，唤回春意，几曾幽独。是天上、余香剩馥。怪一树香风，十里相续。坐对花旁，但见色浮金粟。芙蓉只解添秋思，况东篱、凄凉黄菊。入时太浅，背时太远，爱寻高躅。
次韵董廷器闺情 其三。明代。倪谦。 远道回车未肯膏，为图名利逐儿曹。归期望断门空掩，坐对梨花月影高。
乔师召编修挽诗二首 其二。明代。李东阳。 菊径松园春复春，醉中光景病中身。生存遗业分诸弟，死有馀恩恋老亲。富贵不成空骨相，文章无用祗埃尘。玉堂今夜薇花月，曾照当年伴直人。
暇日南湖庄上。明代。郑关。 门径绝车尘，惟闻沙鸟语。谁识忘机人，山间坐朝暮。冥探玄妙理，始得静中趣。南风吹雨来，飒爽溪头树。白鸥知我閒，相看不飞去。