世泽由来远，谁兴启迪功。今无夭颜子，古有圣重瞳。
想像千年下，凄凉百感中。痴儿何足了，徒只愧家风。
世泽 其四。唐代。陈献章。 世泽由来远，谁兴启迪功。今无夭颜子，古有圣重瞳。想像千年下，凄凉百感中。痴儿何足了，徒只愧家风。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
和客边亭四时怨 其四 冬。明代。张元凯。 陇水冰坚万骑屯，阴山雪积玉为门。禦寒悉是闺中力，浪说军前挟纩恩。
汉淳于长夏承碑。清代。李宗瀚。 华中甫斋真赏著，夏承娄寿道生赋。娄碑不见夏碑存，谨庭秘笈来吴门。东京隶法评奇古，咄咄殊难一二数。数行论赞丰与杨，阙三十字翁书补。堂堂笔阵推中郎，此语传之秋涧王。建宁刻先石经石，体沿篆籀垂楷则。阴阳辟阖星云攒，如戟森竖如弧弯。神奸慌惚窥夏鼎，威仪肃穆参汉官。惜哉未校义门本，得自丹阳少剥损。广平赝迹人间多，宝者不独徐芳远。华山拓见今阮公，酸枣苏斋摹亦工。芒角体势参假借，书丰作丰从同同。华家雕落谨庭死，千七百年留一纸。芝英见瑞岂偶然，过眼云烟良足纪。
清明日欲宿石门，未到而风雨大作，泊灵星小。宋代。杨万里。 石门欲到更无疑，隔海风涛未可期。到得石门非不好，只愁未到石门时。
寄齐兰野三首 其三。明代。张子翼。 闉阇得汝频开径，南北驱人错问津。五柳逍遥彭泽外，三闾憔悴楚江滨。消除岁月惟尊酒，寄傲乾坤祇钓纶。莫道太平无补事，陶唐须有葛天民。
减字木兰花（寿女婿）。宋代。王观。 瑞云仙雾。拂晓重重遮绣户。一炷清香。千尺流霞入寿觞。家门转好。从此应须长不老。来岁春风。看拜西枢小令公。
次韵邝筠巢早春见寄。明代。陈献章。 城郭尘埃不到身，扶溪看老百回春。里中物态浑非旧，墙外桃花只卖新。此老直于三代见，诸郎虽在一官贫。楚天何处堪回首，目断襄阳不见人。