伏枕庐山下,春怀惨不舒。哀弦久去耳,风韵今何如。
灼灼花自媚,嘤嘤鸟相娱。高台夕流盼,古道行人疏。
有怀世卿 其三。唐代。陈献章。 伏枕庐山下,春怀惨不舒。哀弦久去耳,风韵今何如。灼灼花自媚,嘤嘤鸟相娱。高台夕流盼,古道行人疏。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
汲灵山寺泉作 其一。清代。屈大均。 泉从云际落,半作玉帘飞。峡口穿花汲,瓶中带雪归。满城烹石乳,一笕到松扉。岁岁吾来此,临流一浣衣。
贺新凉。近现代。徐自华。 此夜难成寐。步闲阶、露凉人静,微风乍起。瘦影凭栏清似水,相对自怜憔悴。那更堪、年来情思。触景伤心心易感,蹙双蛾、损尽眉峰翠。愁如许,愁如醉。抹空纤月如钩细。听桐阴蛩声唧唧,满阶秋意。离合悲欢供领略,寸寸愁肠断矣。怎禁得、千行红泪。乞巧红心增怅望,问双星、奚地埋忧惴。思往事,皆情累。
待隐园池亭观物感怀和韵 其十六。明代。方献夫。 此山之胜甲东吴,左带三江右五湖。四海于今称圣主,扁舟知得意应无。
游宜兴法藏院观桂紫菊花。宋代。陈襄。 山茶花开菊花紫,青桂童童立花里。柔姿翠干已可怜,更傍幽丛看花蕊。山僧揖我临阶坐,眼到栏边心即喜。便欲携归种郡齐,忍令此地风烟坦。
午日观竞渡 其一。明代。黄锦。 雰霏滟雨落晴空,峡里洪涛挂玉虹。鳞甲满江争竞渡,夺标眼里为谁雄。
浣溪纱 其七。清代。陈去病。 鲽鲽鹣鹣总合宜。不应抛撇任天涯。拒人千里太差池。纵汝铁鞋双蹴损,觅来谁复似侬痴。怎生回盼故迟迟。
送泰州博何道充。明代。湛若水。 通州广文何道充,和气可挹如春风。四载泠泠振铎声,至今闻者开盲聋。此风传播自扬泰,欲得师者人人同。鹿门文选知在扬,补之泰州从众公。何君义气更喷薄,生死交情不改矱。安溪倾盖始定交,临死后事以相托。君之高义激秋云,携丧并子同南舶。教子全丧谢九原,略无难色见然诺。嗟嗟世上平生交,临难反眼若不识。临难反眼若不识,闻君之义宁无怍。始知动人自有本,知本可与共圣学。愿君充此恻隐端,优与诸生入圣门。
高阳台·为荫阶老前辈题绿天草庵瀹茗图1893。清代。况周颐。 阁小留香,庭深种纸,旗枪镇日流连。玉麈同挥,墨林风调翩翩。何须浊酒浇胸臆,指层楼、慵问诗仙。晚凉天。红涤纤尘,翠里疏烟。水西觞咏家风旧,便云萍小住,也足清缘。花底朝回,怀人句写鸾笺。春风细啜红薇露,玉壶清、风味依然。擘龙团。分绿窗纱,长共婵娟。