（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
酬梦得秋夕不寐见寄（次用本韵）。唐代。白居易。 碧簟绛纱帐，夜凉风景清。病闻和药气，渴听碾茶声。露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。
题麦积山天堂。唐代。王仁裕。 蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。檐前下视群山小，堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。
书怀寄黄梦立。宋代。廖行之。 荆山之璞天下奇，韫藏待价其谁知。楚庭已作再献客，楚国未识连城姿。世间万事乃如此，遇否在天而已矣。龙暾尚尔困泥蟠，可是纷纷肆蚖虺。人生安可论穷通，失马有时同塞翁。会须决起凌云志，高抟九万扶摇风。
次客韵 其一。明代。王应斗。 惊涛声息梦粗安，晓起山云下笔端。院静到门欣有客，身轻阅世喜无官。久邀牛耳修盟好，谁复羊肠畏路难。嗟子风尘能绝俗，新花错落夜唫残。
感寓。宋代。刘弇。 西山有灵丸，五色发光耀。饵之生羽翰，可以后天老。庄杨掷斗筲，宇宙决笼罩。往逢洪崖生，揖我顾我笑。手披真形图，持杵剖丹灶。竦身跂云烟，一息仅不到。终为俗骨累，凛凛惊头葆。咄嗟魏文帝，空悲迹如扫。
落花五十首 其六。明代。沈周。 夕阳无赖小桥西，春事阑珊意亦迷。锦里门前溪好浣，黄陵庙里鸟还啼。焚追螺甲教香史，煎带牛酥嘱膳㜎。万宝千钿真可惜，归来直欲满筐携。
渡湘江。宋代。宋祁。 春过湘江渡，真观八景图。云藏岳麓寺，江入洞庭湖。晴日花争发，丰年酒易沽。长水十万户，游女似京都。