晚从种树作生涯，十一月梅移带花。根著不随风偃仰，墙低惟信月横斜。
梦中山我罗浮到，雪里诗谁处士嘉。君欲寻梅何处是，江门樵路更旁叉。
种梅。唐代。陈献章。 晚从种树作生涯，十一月梅移带花。根著不随风偃仰，墙低惟信月横斜。梦中山我罗浮到，雪里诗谁处士嘉。君欲寻梅何处是，江门樵路更旁叉。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
空心潭。明代。陈瑚。 曾依潭影宿，疏磬报清晨。壑静龙身蛰，僧闲虎迹亲。高林仍照旧，曲径尚通人。兴废增悲感，题碑又一新。
二月晦日劝耕石城三首。宋代。吴芾。 兀坐无聊赖，所期怀抱开。偶驱千骑出，还得十朋来。遣兴非无句，消愁亦有杯。此心终不乐，只是忆天台。
蓟北门行（一本作出自蓟北门行）。唐代。曹邺。 长河冻如石，征人夜中戍。但恐筋力尽，敢惮将军遇。古来死未歇，白骨碍官路。岂无一有功，可以高其墓。亲戚牵衣泣，悲号自相顾。死者虽无言，那堪生者悟。不如无手足，得见齿发暮。乃知七尺躯，却是速死具。
翡翠图二首 其二。明代。罗玘。 得鱼休向莲茎啄，恐涴莲房带蒂腥。犹胜羽毛或遗落，著人冠上得人惊。
登古钵岭谒慈感祠下。宋代。徐安国。 郡岭中推古钵尊，山川罗列掌中存。亭台突兀圣婆庙，邱垤逶迤山子村。
隐居。宋代。危固。 高士隐居处，迢迢绿水湾。数间玉川屋，七里子陵滩。出入是非外，醉醒文字间。千鍾天子禄，不肯换清闲。