清乐诗为天台杨允昌作

清乐诗为天台杨允昌作朗读

台之山,石孱孱。我登其巇,可以振我衣。台之水,石齿齿。

我行其沚,可以洗我耳。山水之区,我田我庐。朝樵暮渔,式啸以游。

天壤之间,有鸢有鱼。我乐我清,匪物与谋。悠悠化机,动静无舍。

我清我乐,谁知我者。有怀若人,莫招尔来。欲往从之,室是远而。

我歌此诗,知者和之。

李东阳简介

李东阳(1447年-1516年),字宾之,号西涯,谥文正,明朝中叶重臣,文学家,书法家,茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州(今湖南茶陵)人,寄籍京师(今北京市)。天顺八年进士,授编修,累迁侍讲学士,充东宫讲官,弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士,直内阁,预机务。立朝五十年,柄国十八载,清节不渝。文章典雅流丽,工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。 ...

李东阳朗读

古诗清乐诗为天台杨允昌作相关作品

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

江水去无极,无地有青天。怒涛汹涌,卷浪成雪蔽长川。一望扬州苍莽,隐见烟竿双矗,何处卷珠帘。落日瓜洲渡,鸿鹭满风前。
古战场,皆白草,更苍烟。清平犹有遗恨,久矣在江边。北固山前三杰,遥想当年意气,__昵中原。上马促归去,风堕接罗翩。

逸意閒云野鹤孤,药苗山叶缀衣裾。

新蒸石卵将留饭,戏酌铜盘便得鱼。

静坐始知闲有味,懒行终是病相侵。

雨声歇处乱云薄,月影来时清夜深。

枕函睡蝶,化瘦影飞来,晚凉琼岛。乱山翠绕。记当年倦旅,石梁慵眺。

梦入天台,不辨云深路窈。镜波照、正月满兔辉,风露寒峭。

死到先生世道衰,忍弹双泪看铭碑。

动随天去心无愧,视得官轻事敢为。

绰略青梅弄春色。真艳态堪惜。经年费尽东君力。有情先到探春客。无语泣寒香,时暗度瑶席。月下风前空怅望,思携未同摘。画栏倚遍无消息。佳辰乐事再难得。还是夕阳天,空暮云凝碧。

梅窗生得宁馨儿,乳腹方离气已奇。傅就外居来岁事,学从小入去年时。

擅三元美家谁继,有二郎贤父自知。可是耄夫虚赞祝,向来功业是人为。