修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户，九还应是转三田。气神交结为珍宝，灵性分明作大仙。今日却归元本路，自然清静永恬
瑞鹧鸪·修行孰是练金丹。唐代。王哲。 修行孰是练金丹。练就方知两事全。七返不容开四户，九还应是转三田。气神交结为珍宝，灵性分明作大仙。今日却归元本路，自然清静永恬
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
书馆坐雨。明代。文森。 虚馆坐来旬日雨，纸窗深掩未曾开。已知甲子全无准，却怪灯花不易猜。带湿懒拖床下履，破愁频弄掌中杯。明朝雨散春还在，拟向西山咏落梅。
挽孔徵夫。元代。凌云翰。 滔滔洙泗水，一脉到西湖。山木符先梦，乾坤失钜儒。空遗重席坐，无复过庭趋。回首东山墓，何时一致刍。
次汪簿秋日见寄。元代。李存。 隔水秋云薄，连山夕照荒。去鸥分远色，来雁带初凉。风物何常异，人生亦自忙。因怀吾友问，医俗若为方。
饮于梅山弟家醉书八首其六·示圣涯侄。宋代。陈著。 年少心怀早可人，酒边一笑见真醇。但见此日涵濡去，更把诗书沃此身。
题碧山。明代。王立道。 草堂遥傍翠微开，松竹阴森涧壑回。偶误一官辞白社，悬知三径满青苔。幽情未许簪缨累，浪迹从教
咏鸡诗，题金鸡报晓图 其三。明代。唐寅。 血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。
寿良城外贼连营，济水非如往日清。州郡莫拘三互法，诏书已命五阳兵。
饥肠自古多奇策，款段何妨作远行。胜似青油戎幕下，眉摧腰折向宣明。
将赴京师闻山左寇警然仆意不可止作此示诸友。清代。蒋超伯。 寿良城外贼连营，济水非如往日清。州郡莫拘三互法，诏书已命五阳兵。饥肠自古多奇策，款段何妨作远行。胜似青油戎幕下，眉摧腰折向宣明。