仁智模来物状亲，登临宜入古图身。
惯看韩老诗中景，树色泉声似故人。
登郓州溪堂。唐代。黄庶。 仁智模来物状亲，登临宜入古图身。惯看韩老诗中景，树色泉声似故人。
宋洪州分宁人，字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。 ...
黄庶。 宋洪州分宁人，字亚父。黄湜子。仁宗庆历二年进士。历佐一府三州，皆为从事。后摄知康州。工诗。有《伐檀集》。
游洪山馆。宋代。张埴。 山行成兴尽，泥饮得情亲。五月瓜盘美，殊乡雨话真。青云生此屋，白发长吾人。阑外浮图立，堂堂似上宾。
空山十首 其七 山有樵。明代。郭之奇。 东山有樵，采薪翘翘。西山有樵，刈薪萧萧。南山有樵，束薪百条。北山有樵，负薪逍遥。薪之槱之，暮暮朝朝。行歌相答，出入相招。
观鱼台。明代。潘豫之。 洑岸沿堤灌木阴，高台晴色散披襟。清秋一寄知鱼兴，千载空悬傲吏心。濠上绪风吹夕照，天边鸣籁入寒林。向来延睇苍烟迥，名迹荒凉共古今。
黄驳。宋代。梅尧臣。 维舟饭孤村，隔岸见黄驳。瘦牧正苦饥，疮鸟复下啄。闵心无柘弹，投块徒自数。力小不能中，汗颜惭且渥。
玉楼春 定兴道中。清代。叶绍本。 湿云合沓鱼鳞澹。雨过微青逗天半。几株疏柳夕阳村，一片平芜临水岸。凉飔欲涤炎威散。镇日絺衣却纨扇。轩舆度处疾如飞，万点银沙明似练。
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
读李翱文。宋代。欧阳修。 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。 凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？ 然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ 景祐三年十月十七日，欧阳修书。