野性宜将寂寞滨,林间景物倍曾亲。逢棋便可消长日,下马何妨问主人。
雨过夏畦供馔美,风来水阁送凉新。重游更待秋风起,净扫池头醉一巡。
闰月中浣与诸客会于葆真宫郑顾道有诗次韵。唐代。赵鼎臣。 野性宜将寂寞滨,林间景物倍曾亲。逢棋便可消长日,下马何妨问主人。雨过夏畦供馔美,风来水阁送凉新。重游更待秋风起,净扫池头醉一巡。
[约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。 ...
赵鼎臣。 [约公元一一0一年前后在世]字承之,卫城人。生卒年均不详,约宋徽宗建中靖国初前后在世。工诗,才气飘逸,记问精博。自号苇溪翁。元佑间进士。绍圣中,登宏词科。宣和中,以右文殿修撰,知邓州。召为太府卿。尝往来大名、真定间,与苏轼、王安石诸人交好,相与酬倡,故所作具有门迳,能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷,其孙纲立刊於复州,至四十卷而止。今则仅存竹隐畸士集二十卷,《四库总目》系辑搜所成。
春晚事隙偶作。明代。周廷用。 吏道谢迫束,凝神悦闲敞。纵步缘阶除,流目睇林莽。荃荑吐芳蕤,山泉发幽响。风声褰闲帷,月华洞虚幌。伊予奉王命,阅岁居边壤。簪笔忝所荷,鼎食规厚享。英达久暌携,谫薄愈迷罔。且自饫丹经,聊以遂偃仰。
和李伯时韵送行七首。宋代。曹勋。 移花种竹增幽寻,卷箔高窗邀远岑。腰镰饷耕不觉老,鬓华雪领从渠侵。
题戴武库山水图歌。明代。刘溥。 长笑司马迁,足迹半天下。天下区区只九州,何乃中涂便回驾。昆仑拔地撑九天,地脉四走瓜蔓延。星分棋布耸乔岳,千里万里相钩连。元气胚浑异南北,荒服之外何茫然。天山冷断黑楼雪,海国瘴隔苍梧烟。大江西来汇百川,黄河触裂蛟龙渊。长风吹涛卷高雾,扶桑咫尺眉睫边。周王八骏不足贵,蹀躞弄影瑶池前。何不驾飚轮,望八极,手握斗柄云中旋。仙人骖紫鸾,一去不复返。浩荡千古怀,尧舜事已远。不如高卧读书楼,采芳摘秀春复秋。六经为山道为海,稷禼伊傅期同游。手掖疲癃登寿域,熙熙皞皞无时休。况君少年饱经济,直上天门朝冕旒。昔人文势君可敌,昔人事业君须惜。吐我胸中五色奇,醉倚秋云写寒碧。
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。
闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
原毁。唐代。韩愈。 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎? 其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎? 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。 是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已! 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤!
淑意。清代。孙原湘。 人前苦嘱莫留情,无奈情深态越轻。踪影已离君座远,眼光偏注妾边明。廋辞纵许同心会,羞晕难防两颊呈。非是恩浓情转淡,可知妒眼绕如城。
金陵送人落第归江南。明代。王恭。 凤台寒日莫,千里送君还。别梦愁京雨,乡心絓楚山。落花偏拥棹,归雁独临关。应醉家林月,青云好是閒。
淮南送工部卢员外赴阙。唐代。罗隐。 始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣著绯衣从板舆。遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。