送客归襄阳旧居

过黄梁祠 其二。明代。袁宏道。 不脱阴区苦奈何，仙官尘侣不争多。人间惟有李长吉，解与神仙作挽歌。

洪元慎行业赞集王右军书帖赞。宋代。岳珂。 天津织女琼为梭，的皪八体辉明河。云章玉字炯不磨，一洗秦籀麾周科。人世剪割同绮罗，百衲尚可睨伐柯。告身莫易矧换鹅，浙江轰豗老伏波。龙象骇慄严撝诃，玉函金钥神畀珂。一洗海岳遗恨多，千岩唐晋春嵯峨。

秋日杂咏。清代。张宝森。 水漾秋光卵色天，夕阳明灭起炊烟。疏花似穗曾相识，新月如弓绝可怜。欲醉翻思缸面酒，不归空问橛头船。今宵短梦知何处，绿水桥西老屋边。

先遗二子鱼于子长逾旬而子长以四子鱼来。宋代。袁说友。 诗来愧我秕糠前，四尾堆盘胜酒船。席上已无弹铗恨，感恩何止二赢钱。

初寒二首 其二。宋代。陆游。 重帘禦晚吹，密瓦护晨霜。焰焰砖炉火，霏霏石鼎香。行迟依木杖，坐久穴藜床。昼亦无聊甚，胡为厌夜长。

师邵以南村归兴韵赋邻好十篇奉答 其三 鹅鸣。明代。顾清。 不学雉登木，还同鹤在阴。怜材复爱客，无那主人心。

海阳十咏。棼丝瀑。唐代。刘禹锡。 飞流透嵌隙，喷洒如丝棼。含晕迎初旭，翻光破夕曛。馀波绕石去，碎响隔溪闻。却望琼沙际，逶迤见脉分。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。 稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。