我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。
三星行。唐代。韩愈。 我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。三星各在天,什伍东西陈。嗟汝牛与斗,汝独不能神。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇。宋代。白玉蟾。 一瓯之闽古无诸,山奇水透真画图。霍童山在闽之隅,天下第一神仙都。神仙渺茫不可见,桑田沧海几迁变。三山崒嵂青至今,堪嗟山下人如燕。螺女江头十万家,西湖十里碧莲花。满城和气浓於酒,一天雨露饶桑麻。东有鼓山榴花谷,南有方山小王屋。王霸炼药怡山西,老任跨鹤升山北。距城以东七里余,丹崖翠壁凌太虚。天閟地藏一蓬壶,神刓鬼划画不如。种橘仙人来瑞世,况是籛翁其后裔。苍松筋骨鹤精神,谓之觉非老居士。居士少时观此山,便拟归隐乎其间。及其赋罢归去来,此山尚锁青烟寒。平生使节半天下,秋霜夏日大声价。咄哉富贵非吾愿,何似归来一茅舍。百丁持钁薙荆榛,寒岩怪石翠峥嵘。奇花异草不知名,地灵夜泣猿鸟惊。天然一石大如廪,裂开发露五云锦。满地璀璨黄金沙,地下掘出玄玉枕。度其广袤筑屠苏,鳷鹊峭耸鸳鸯铺。人来山下抬头看,直疑上有神仙居。夜静星辰挂朱桷,万丈华表立双鹤。山童指向游山人,高处更有兼山阁。阁边数石罗翠屏,倚崖建一介隐亭。一登云外忽舒啸,醉归小山风月清。双石削成闢紫户,犹胜武夷石门坞。一石挽仰状如龟,一石跨蹲露如虎。岩头千尺炼丹台,银泥丹砂朱草堆。台上凿开四小涔,不见炉鼎空寒灰。石眼有泉迸山腹,可成一池足鸦浴。千山万山翠打围,稻田万顷如棋局。於中突出五石岩,紫云苍雾缠松杉。吾疑闽中四五辈,向者曾此话同参。粉墙围住万竿竹,白凤飞来枝外宿。山前山后多麋鹿,疎栽兰蕙密栽菊。何年种此千树梅,满山雪色白皑皑。晚来山风扫落英,五色虹霓明绿苔。隔林髣髴闻机杼,人家知在云深处。何处招提最近傍,早暮送钟斋送鼓。凫汀鹤渚白苹洲,小溪流水横断桥。画出一派潇湘秋,万家秋色人渔樵。长江浩浩数千里,浪花喷薄蛟龙起。叶叶扁舟古渡头,目力所至海门止。仆家本住青城边,去此迢迢路八千。对面窣堵高插天,恍惊天柱落樽前。觉非居士高且洁,时把黄庭玩岁月。丹山碧水我楼观,苍椿翠桧我幢节。客来到此蛰仙菴,披蒙茸兮登巉岩。龙盘虎踞甚形胜,大江以东斗以南。酒空核尽人亦醉,眼花浑不醒天地。壁间醉墨正淋漓,夕阳已挂青山外。
村居遣兴。宋代。陆游。 野堂疏豁近江皋,喜见南山秋气高。野外渐寒群木脱,草根薄暮百虫号。筑陂浚畎更相勉,伐荻劙桑敢爱劳。亦念耄荒当自佚,欲将世业付儿曹。
春日赐金园间居即事。清代。张廷玉。 溪流曲曲绕柴门,石作屏风树作垣。每与野人临水坐,梅花香里话君恩。
和潘簿旅怀。宋代。虞俦。 朔风动关塞,羁人先自知。忘情须我辈,了事岂儿痴。雁信凭谁寄,蛩吟暗自悲。遣排消底物,不饮复何为。
病中杂兴 其二。宋代。高登。 垂老飘零万里馀,肌肤瘦尽鬓毛疏。皇恩若许归山去,豆地虽存不解锄。
京口追游地,钱塘执别年。飘流恍如梦,聚散岂其天。
夙驾行趋诏,当朝正急贤。紫荷持从橐,去去入林泉。
和李士举陪提刑徽猷游中梁山临秀远轩以望江中平陆之胜承示佳句且叙故旧离合之感次韵二首 其二。宋代。王之望。 京口追游地,钱塘执别年。飘流恍如梦,聚散岂其天。夙驾行趋诏,当朝正急贤。紫荷持从橐,去去入林泉。