韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）朗读来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）。唐代。韩愈。 来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。已知奏课当征拜，那复淹留咏白蘋.
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗韶州留别张端公使君（时宪宗元和十四年十月）相关作品
题沈启南问寝图 其一。明代。张萱。 莪蒿露结叶初乾，白首莱衣岁若干。此日开图空掩泣，终天无复梦魂安。
重题飞云岩。清代。姚学塽。 云飞自何处，高压此林端。石气青天湿，泉声白日寒。直穿危磴上，却立小亭看。远役兹游最，行行重倚栏。
酬钱养心题菊。清代。李诩。 六阴复处已无阳，喜有黄花晚节香。遍插满头成故事，且倾初酿贺新妆。餐英已惯烹调法，和药应知性味凉。老我题诗寄同好，明年为种绕书堂。
题冯子振横幅荷花图。元代。柯九思。 水殿风生酒力微，三千宫女绿荷衣。美人应妒花随去，月上瑶阶未肯归。
五月十一夜作 其八 玉蝴蝶。。卢青山。 人来人去依稀，梦影与云霏。只是不能悲，斜阳万里晖。绕帘双燕归，独立是阿谁？惆怅雨深时，飞花万种痴。
蜀江有吊。唐代。郑谷。 孟子有良策，惜哉今已而。徒将心体国，不识道消时。折槛未为切，沈湘何足悲。苍苍无问处，烟雨遍江蓠。
清明日欲宿石门，未到而风雨大作，泊灵星小。宋代。杨万里。 风雨来从海外天，灵星海里泊楼船。坐吟苦句斟愁酒，也是清明过一年。