了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
胡居士卧病遗米因赠人。唐代。王维。 了观四大因。根性何所有。妄计苟不生。是身孰休咎。色声何谓客。阴界复谁守。徒言莲花目。岂恶杨枝肘。既饱香积饭。不醉声闻酒。有无断常见。生灭幻梦受。即病即实相。趋空定狂走。无有一法真。无有一法垢。居士素通达。随宜善抖擞。床上无毡卧。镉中有粥否。斋时不乞食。定应空漱口。聊持数斗米。且救浮生取。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
游淳化寺。宋代。陆游。 萧寺久不到,偶来幽兴长。螘穿珠九曲,蜂酿蜜千房。雨过山横翠,霜新橘弄黄。年衰道不进,珍重一炉香。
家藏旧画效前人论画绝句各系一诗 其八。清代。陈式金。 细入毫芒意欲翩,日中谛审笔如烟。除将工整消浮躁,入妙何妨色太妍。
谒仙观二首。唐代。马戴。 我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。寒松多偃侧,灵洞遍清虚。一就泉西饮,云中采药蔬。山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。
赠汪生游辽左。明代。王世贞。 壮志羞弹铗,生涯问曳裾。帝城不可住,边塞复何如。古戍霜侵早,交河月满初。秋笳吹又急,容易鬓毛疏。
坐曹得句示内子。清代。王浩。 为念神人藐姑射,闲笼双袖玉柔荑。熏香独坐人如梦,斜日无言鸟下啼。试傍云霞晞绿发,自开卷轴看新题。芳时不共郊游去,输与芜菁似剪齐。
无题 其四。明代。韩殷。 云想衣裳花想容,来时有迹去无踪。缑山碧树青楼月,蓬岛烟霞阆苑钟。沙径晓烟浮竹坞,酒家疏雨梦临邛。闺中只是空相忆,油壁香车不易逢。
和陶拟古九首。宋代。苏轼。 城南有荒池,琐细谁复采。幽姿小芙蕖,香色独未改。欲为中州信,浩荡绝云海。遥知玉井莲,落蕊不相待。攀跻及少壮,已失那容悔。