题鹦鹉

题鹦鹉朗读

为禽禽语是禽言,何必声声学语论。莫道性灵多巧舌,金笼深锁度黄昏。

王佐简介

元明间广东南海人,字彦举。与孙蕡齐名,结诗社于南园,开抗风轩以延一时名士,时谓构辞敏捷,王不如孙;句意沉著,孙不如王。元末为何真掌书记,劝真降明。洪武六年征为给事中,以不乐枢要,乞归。有《听雨轩集》、《瀛洲集》。 ...

王佐朗读

古诗题鹦鹉相关作品

海棠带雨浅深红,共憩閒亭拂面风。识得春光随处乐,鬓丝谁管已成翁。

头上山泄云,脚下云迷树。不知春浅深,但见云来去。

郊居牢落似东屯,剥啄欣闻客叩门。笔下波涛文贯道,胸中瑜瑾学逢源。

西余未遂谐清赏,南浦俄惊黯别魂。金菊万株秋露重,此时重复望来辕。

连朝苦阴雨,入夜月华新。清醮今当夕,真君信有神。

灯光想如昼,香气自生春。水旱多为害,当思今为民。

夜阑浩歌起,玉帐生悲风。

江东可千里,弃妾蓬蒿中。

一月十日雨不休,壶藤瓜蔓生蜗牛。情知春旱已无麦,所可复望秋田收。

寄巢燕子湿两翅,四散飞落谁家楼。句法清雄卢柱史,意气剧为苍生忧。

楔子

(冲末扮东华仙领仙童上,云)玉阙光辉满太玄,琼楼霞彩自幽然。昆仑照彻灵虚境,别是蓬壶一洞天。贫道乃东华帝君是也。贫道秉青华至真之气化生,号曰木公,于瀛海之东,苍灵之墟,主阳和发生之气,理于东方,亦号东华木公。太极毓秀玄奥,东方溟浥之中,分大道纯精之气成形,与西池金母,共理二气,陶钧万物,养育群生。大凡天上天下,三界十方男子,得道登仙,悉皆掌管。盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀。大彻大悟后,方得升九天朝真而观元始。贫道职居紫府,统三十五司命,迁去灵官校品真仙。今朝上帝,因见下方自大禹之后,孔甲无仁不道;帝癸之后,诸侯多叛,暴戾顽狠,残忍伤生,至于禽鸟走兽不安。奉上帝着贫道遣文曲星下降,投胎于义水有莘赵家庄上,十月满足,其母不肯收留,送于空桑之内。后伊员外收留,养大成人,名为伊尹,佐于成汤,建都于亳邑。仙童,与我唤将文曲星来者。(仙童云)理会的。文曲星安在?上仙有请。(正末扮文曲星上,云)吾神乃上界文曲星是也。上仙呼唤,不知有甚事,须索走一遭去,可早来到也。仙童报复去,道有文曲星来了也。(仙童云)理会的,报的上仙得知,有文曲星来了也。(东华仙云)着他过来。(仙童云)理会的,过去。(正末做见科,云)上仙呼唤小圣,有何法旨?(东华仙云)文曲星,令请你来别无事,因为下方自孔甲以来,后至履癸,不修德政,暴戾顽狠,诸侯多叛,至于禽鸟走兽不安,民生涂炭。上帝敕命,着你降于下方,投胎义水有莘,隐于空桑之内,有伊员外收留抚养,习成事业,名曰伊尹。辅佐成汤,伐桀救民,解除苍生倒悬之苦,不必久停,即便往下方走一遭走。(正末云)既有上帝敕命,不敢久停,则今日便往下方去也。(唱)

鬼门竹管动轻灰,春色先从地底来。月落江城闻画角,五更残梦一时回。