才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。
人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
醉落魄(东叔兄生日)。唐代。魏了翁。 才难如此。一门生许奇男子。长公更是惺惺底。千百年间,一寸心为纸。人知公在诗书里。天知公在诗书外。人间百顺由公起。公把无心,总备人间事。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题玉笥山强处士。唐代。方干。 酒里藏身岩里居,删繁自是一家书。世人呼尔为渔叟,尔学钓璜非钓鱼。
次韵签判丈牡丹。宋代。赵蕃。 长红小白总堪珍,一见名芳叹绝尘。畴昔空传醉翁谱,只今如访洛阳春。重跗固已称尤美,径尺真成出斩新。好物坚牢世那有,莫嗔采掇付厨人。
西山晚霁。明代。钟芳。 雨过轻阴满玉堂,西山晚眺思茫茫。日垂残影低平树,山拥寒峰半出墙。野渚归乌银汉净,好风嘶马玉堤凉。戍楼鼓角黄昏后,列宿遥连帝座光。
送赵悦道参政大资知越州二首 其一。宋代。冯山。 乖崖威重兼之恕,正献纯风重以和。高世清名公取尽,经邦馀事蜀沾多。二江遗爱流长在,双剑铭功壁屡磨。闻向蓬莱指归路,其如朝野具瞻何。
黄龙寺。清代。闵麟嗣。 万木乱参天,孤峰对铁船。客因看画至,寺以伏龙传。宝笈悲前代,薄团坐小年。松花吹不定,半落讲堂边。
南堂。宋代。许月卿。 南堂有客{插扌换禾}旻,面面轩窗纳晓云。云入书檠无俗气,月来吟几有清芬。岂无绿竹诗淇澳,亦有苍苔书篆文。阁上桂枝宜努力,难兄难弟总由人。
苏州十咏其六·灵岩寺。宋代。范仲淹。 古来兴废一愁人,白发僧归掩寺门。越相烟波空去雁,吴王宫阙半啼猿。春风似旧花犹笑,往事多遗石不言。唯有延陵逃遁去,清名高节老干坤。