老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。
不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。
儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。
三拜起来发一叹，方知老子错留心。
天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。
费尽钳鎚多破绽，乌藤紧捉从头看。
律宗玉维那三人礼石佛求语。唐代。释绍昙。 老倒南山犯真律，三生凿破寒岩石。不立名中强立名，弗狼籍处成狼籍。儿孙膝下有黄金，拨草瞻风远访寻。三拜起来发一叹，方知老子错留心。天真自性佛不管，顽石头边讨甚碗。费尽钳鎚多破绽，乌藤紧捉从头看。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
东轩小室即事五首。宋代。曾几。 有客过丈室，呼儿具炉薰。清谈似微馥，妙处渠应闻。沈水已成烬，博山尚停云。斯须客辞去，趺坐对馀芬。
元宵席上。宋代。韩琦。 灯烛森森万象罗，彻宵车马罢谁何。追人好月婵娟满，带雪轻寒料峭多。佳节俯从河沴寝，群心俄逐诏音和。乘春自欲开民郁，不为樽前笑与歌。
题研忱丈所藏石斋逸诗墨迹。清代。陈宝琛。 此身已许高皇帝，刀镬谁能搅寸丹？正气文山同所养，奇情鸿宝觉尤难。孝经以外留心画，榕颂相持较岁寒。邻有瑰珍知不早，白头退食恣传观。
九日感伤。元代。戴良。 常年九日倍悲秋，况在长涂独倚楼。手种白杨何处是，头簪黄菊此生休。悠悠岁月祇添老，靡靡湖山已倦游。只有思亲双泪眼，寒江忍付水东流。
席上送朱主客得萧春青西四字 其二。明代。宗臣。 孤柝那堪夜，垂杨不肯春。白云何处至，吾欲赠归人。