翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。
菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
与建州介濑溪翁道人。唐代。释慧空。 翁翁介濑溪头住，我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住，信根道眼两无差。菩提种子男兼女，清净家风菜与茶。大佛所传无别法，只今犹有老僧伽。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
一剪梅 答须竹所问。明代。王夫之。 北海残碑数字传。前日烽烟，今日苍烟。湘灵雁柱鼓湘川，欲扣清弦，还恐惊弦。閒心遥寄水云边。莫问湖天，自有壶天。忘忧春暖锦堂萱，好种芝田，且看桑田。
涉伊水宿宝应寺。宋代。刘攽。 日夕车马烦，路绝临清伊。云光与水色，极望相逶迤。饮马清泠泉，凉风吹人衣。白石可历数，游鱼仍俯窥。浅濑乍褰裳，榜舟亦迟迟。古木号乱蝉，白鸟时独飞。上方两高阁，向水双朱扉。迢迢际烟霞，安得青云梯。暝投中峰宿，四山凝夕霏。钟鸣众禽寂，孤灯明翠微。
十月十五日为先君讳日舟中志哀。清代。严鈖。 回首家园魂暗销，白杨衰草冷萧萧。篷窗一把孤儿泪，流到坟头当酒浇。
十六日自怀远解缆风色大顺喜吟一律。清代。张洵佳。 长淮形势亘蟠空，千里征帆踞上风。云脚遥拖洪泽远，涛头直接大江东。秋深芦管飞霜白，天远沧波浴日红。幸我回头先得岸，不然仍在浪淘中。
清明日雨。明代。郭之奇。 春惟有色雨为声，静落青烟一水迎。花欲妆时先自沐，人从睡起较微清。一瓢深浅斟于耳，百日沉浮助以情。可奈销魂仍旦旦，杏村酒熟又清明。