宛陵道者菩萨子，化遍东吴今到此。干戈丛里月行空，忧苦海中莲出水。
知空曾见老衡阳，冷火枯床同夜雨。大有衡阳跳灶儿，珍重此行俱访取。
送智道者。唐代。释慧空。 宛陵道者菩萨子，化遍东吴今到此。干戈丛里月行空，忧苦海中莲出水。知空曾见老衡阳，冷火枯床同夜雨。大有衡阳跳灶儿，珍重此行俱访取。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
过苏州（九首）。明代。刘基。 陌上清歌最可听，谁知此是断肠声。就中更有杨枝曲，恨杀昏鸦及晓莺。
晓渡扬子江。清代。李锴。 平楚渺无尽，乱山寒欲苍。北风吹片席，此际一相望。客久增恇怯，吾哀罢慨慷。烟蓑依雪渚，江上有渔郎。
久客。宋代。晁说之。 客子能久惯，将何号有生。墨池能入用，纸被喜无声。新月生缑岭，凄风过渭城。忽如无所叹，却似太忘情。
念奴娇 赠雪笠上人。清代。陈维崧。 小长干里，记岩花岭鸟，六朝僧窟。一自秣陵凋敝后，难稳故山瓶拂。蹙踏天龙，抨弹狮象，人境俱双夺。衲衣手绽，曾经几载飞雪。可惜梁孝园荒，侯嬴馆发，往迹多磨灭。谁耐枯禅耽澹漠，隐隐眉间侠骨。古寺城根，破篱湖面，饿伴残碑碣。秋行至矣，茅堂相对疏豁。
寿张少泉先生七十即用其自寿原韵 其二。清代。王季珠。 渡辽名士属龙头，却聘无烦借箸筹。结客孔融居北海，逃名徐孺重南州。能将富贵浮云视，知是神仙慧业修。听唱阳春高格调，绕梁馀韵尚悠悠。
减字木兰花。元代。仇远。 鸡儿画曲。处处筝B541鸣雨屋。十载重游。柳外啼乌也怨秋。粉楹醉墨。燕去楼空人不识。醉踏花阴。错认人家月下门。