足疾三年只杜门，孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意，此道当期老者论。
露地白牛纯到角，雪山香草细和根。苏州未解吾家事，夜对高僧无一言。
和刘天常见寄。唐代。释慧空。 足疾三年只杜门，孤怀如月耿朝昏。同风不昧古人意，此道当期老者论。露地白牛纯到角，雪山香草细和根。苏州未解吾家事，夜对高僧无一言。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
邮署武侯茅庐画屏。明代。王以悟。 一从华野幡然后，宇内独君享大名。宋邵明陈空自抱，其如不幸在苍生。
弇园杂题八绝 其一 西归津。明代。王世贞。 佛日瞻依咫尺，其奈波罗乏船。藉令折芦北渡，何似只履西还。
和龚仲和登高原韵二首 其一。明代。黄淳耀。 征帆十里挂澄湖，摇拽斜阳远欲无。骞去长空随鹳鹤，浴来同伴问鸥凫。不嫌日蔽交阴重，偏爱台虚趁客孤。回首登高馀兴续，那知前路已荒芜。
送韦侍御湖南幕府。唐代。李嘉祐。 执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。地远从军乐，兵强分野闲。皇家不易将，此去未应还。
次韵倪巨济诗换怪石。宋代。李若水。 纷纷儿辈只轻肥，不爱笼烟小黛眉。唯有幽人负高韵，为怜奇物直新诗。尘埃不染溪山梦，冠盖政妨麋鹿姿。何日茅檐列千嶂，倚藜细看碧参差。
望蓬莱 闻蝉。金朝。马钰。 秋蝉噪，声细又声长。饮罢餐风声不困，声声都了显行藏。使我起凄惶。堪嗟叹，模样是蜣螂。尚自超然蝉退去，为人宁忍昧三光。急急养铅霜。
元舆待制以书酒见招。宋代。郭祥正。 驿骑东行得素书，便趋宾榻驾柴车。赋诗我未如陶令，养浩君能似子舆。